Читайте NV в Google
Поляки проваливают национальный тест на порядочность
Публикуется с разрешения редакции. Впервые опубликовано на Sestry Шлях додому
Около 650 000 работающих мигрантов из Украины не останутся на польском рынке труда. Новый отчет PIE доказывает: экономический успех мигрантов не гарантирует их оставания. Можно иметь работу, платить ZUS, арендовать жилье и при этом ежедневно планировать отъезд. Потому что человеку нужно нечто большее, чем перевод на счет десятого дня месяца. Нужна уверенность, что он «у себя». А Польша делает все, чтобы отобрать у украинцев эту уверенность
Представим себе Лондон 2016 года. Метро в час пик: духота, теснота, в воздухе все еще чувствуется напряжение после объявления результатов референдума о Brexit. У кого-то звонит телефон. Он отвечает на польском. Пассажир, который стоит рядом, внимательно его рассматривает. Не с интересом — скорее с отвращением. Голос иностранца стихает, разговор переходит в шепот, а через минуту вообще замолкает. Никто не кричит. Хватает осознания, что достаточно одного лишнего слова, чтобы услышать: «Вернись к себе», «Здесь разговаривают на английском». Хватает этого подсознательного страха.
Сегодня, почти через десятилетие, тот же шепот слышен в варшавском трамвае, во вроцлавском автобусе, на краковском Рынке. Изменился язык, изменился контекст, но механизм остался тот же. Роли тоже изменились. На этот раз это поляки в большинстве — тех, кто решает, кто «подходит», а кто должен исчезнуть из публичного пространства. Иногда заканчивается взглядом. Все чаще — словами, руганью, насилием. И украинцы уже даже не шепчут. Они просто замолкают.
Украинцы просто замолкают
Таким образом мы устроили им повторение собственной эмиграционной травмы — только в более жесткой версии. И значительно более сложной для морального оправдания.
Холодный душ из Excel
В тени растущей агрессии — как уличной, так и интернет-воин — Польский экономический институт (PIE) опубликовал отчет, который должен был бы подействовать на польский политический класс, как ведро ледяной воды. Документ под названием «Интеграция иммигрантов из Украины на фоне планов по пребыванию в Польше» развенчивает миф, которым мы кормились в течение трех лет: миф о массе благодарных людей, которые останутся с нами навсегда, заполнив демографический пробел только потому, что Польша дала им убежище.
Данные безжалостны. Институт оценивает, что около 650 тысяч работающих мигрантов из Украины не останутся на польском рынке труда. Это так, будто с карты страны вдруг исчез бы целый Вроцлав.
Исследователи PIE сделали вскрытие украинской диаспоры, разделив ее на четыре категории. Это различение ключевое, чтобы понять, кого мы теряем. Самую многочисленную группу, составляющую почти 40%, назвали «Гостями». Это преимущественно мужчины, выполняющие простую физическую работу. Они прибыли после начала полномасштабной войны, работают тяжело, но их чемоданы стоят у дверей.
Вторая группа — «Путешественницы» (30%) — молодые женщины, трудоустроенные в сфере услуг, торговли или образования. Они открыты, интересуются миром, но Польшу воспринимают как комнату ожидания. Есть также «Поселенцы» (15%) — те, за кого борется каждое стареющее общество Европы. Это специалисты, инженеры, люди, пустившие корни. Но даже они начинают колебаться.
Отчет указывает на явление, которое для многих является шокирующим: экономический успех не гарантирует оставание. Можно иметь работу, платить ZUS, арендовать жилье и при этом ежедневно планировать отъезд. Почему? Потому что человеку нужно нечто большее, чем перевод на счет десятого дня месяца. Нужна уверенность, что он «у себя». А Польша делает все, чтобы отобрать у украинцев эту уверенность.
Чемодан по выбору, рюкзак по необходимости
Здесь мы подходим к сути проблемы, которую не охватывают статистика и опросы. Мы пытаемся приравнять польскую трудовую эмиграцию к украинскому военному беженству. Это фундаментальная когнитивная и этическая ошибка.
Есть одна гигантская разница, о которой нам удобно забывать, жалуясь на «претенциозных украинцев». Поляк в Латтоне, Дублине или Дортмунде был там по собственному выбору. Он уехал, потому что хотел новую машину, ремонт ванной комнаты или просто достойную жизнь, которую не дала ему родина. Это была относительно комфортная ситуация, ведь он знал, что если не удастся, если мастер его обманет или сосед обидит, можно упаковать чемодан, сесть в лоукостер и вернуться в свой безопасный дом в Радоме или Сувалках. Никто не разрушал этот дом. Его родители спали спокойно, а не в подвале.
Украинка, которую вы встречаете на улице, не имеет этой роскоши. Она не сбежала в Польшу, потому что ее соблазнили более высокие заработки. Она сбежала, потому что на ее дом падали российские ракеты. В панической спешке она бросала в рюкзак документы, лекарства и пару белья, держа за руку испуганного ребенка. Она не планировала это путешествие. Ее возвращение зависит не от прихоти или накоплений на первый взнос, но от того, как передвинется линия фронта в ее стране.
Поэтому агрессия, которой подвергались поляки на Западе, — хотя и болезненная и несправедливая — была враждебностью к экономическому конкуренту. Британец боялся, что поляк заберет его работу и снизит ставки. Мы же, нападая на украинцев, бьем жертв войны, потерявших все.
Это не «национальная оборона» и не борьба за рынок труда. Это обычная подлость по отношению к людям, которые спасают или едва спасли жизнь. Когда кричишь на того, кто приехал забрать твое рабочее место, ты — ксенофоб. Когда кричишь на того, кто сбежал от бомбежек, ты теряешь человеческий рефлекс
Школьный полигон ненависти
В отчете PIE эвфемистично упоминается об «ухудшении социального климата». За этим чиновничьим оборотом скрываются человеческие драмы, которые происходят прямо рядом с нами. Наибольшее поражение мы терпим в школах.
Представьте себе ребенка, который еще три года назад учил таблицу умножения в Харькове, прерывая уроки побегами в убежище. Теперь этот ребенок сидит за польской партой. Скучает по дому, по отцу, который, возможно, на фронте. И этот ребенок слышит от сверстника (а еще хуже, если видит согласие на это учителя) ругательство наподобие «бандеровцев».
Это слово-палка. Ребенок не знает истории Волыни, не понимает, чем для поляков была УПА и почему в Польше это означает что-то другое. Он понимает только, что его ненавидят за то, кем он является. Возвращается домой с плачем. Мать, видя это, принимает решение. Никакие 800 плюс, никакой бесплатный учебник не остановят ее в стране, где ее ребенка систематически травят. Она пакует те же чемоданы, с которыми приехала, и едет дальше на Запад. Там никто не будет расспрашивать ее ребенка об истории 80-летней давности. Она будет просто беженкой, а не «историческим врагом».
На фоне этой растущей враждебности скрывается мрачный парадокс, который должен был бы привести к стыду каждого «настоящего патриота», который свистит на украинский флаг. В тот самый момент, когда в польском трамвае кто-то приказывает украинцу «возвращаться к себе», его муж, брат или отец сидит в грязном окопе под Купянском, Покровском или Часовым Яром. Ежедневно рискует жизнью. Борется за свою страну — это понятно. А также борется за то, чтобы российские танки не остановились на линии Буга. Его борьба дает нам время. Он несет дозор также и за нас. Мы в обмен плюем на его жену в магазине и ругаем его ребенка в школе.
Это специфическая разновидность предательства союзника — удар в спину, нанесенный семьям тех, кто защищает наш восточный фланг собственными телами.
Давайте вернемся к данным. Что удержало бы эти 650 тысяч человек? Политики перебрасываются идеями о помощи, торгуются, кому забрать, а кому дать. Между тем украинцы в исследовании PIE говорят четко: мы не хотим ваших денег.
На вершине списка факторов, побуждающих к оставанию (почти 9 баллов по 10-балльной шкале), — стабильность правового статуса пребывания. Легкость продления документов. Признание дипломов. Уверенность, что завтра чиновник не отменит печать. Доступность социальных выплат? Она в конце списка, с результатом 6 баллов. Это пощечина популистской наррации об украинцах, которые якобы живут за счет польского социала. Эти люди хотят работать, хотят жить нормально и знать, на чем стоят. Они хотят ощущения дома, а не рабочего отеля, из которого в любой момент могут выселить.
Мы останемся со своим ядом
В завершение стоит провести один мысленный эксперимент. Представим себе сценарий, о котором мечтают интернет-хейтеры и политические торговцы страхом. Война заканчивается. Границы открываются настежь. Последний поезд по маршруту Варшава-Киев отъезжает, забирая «гостей», «путешественниц», «пришельцев» и «поселенцев».
Давайте представим, что мы остаемся одни. Польша возвращается к своей этнической «чистоте». Выдохнем ли мы тогда с облегчением?
Эта ненависть, сочащаяся сегодня с экранов, имеет свои конкретные лица. Это не анонимная сила природы. Это президент Навроцкий, который строит свой авторитет на демонстративном надувании губ на Киев. Это Гжегож Браун, который «останавливает украинизацию», и Славомир Менцен, который с холодным калькулятором в руке подсчитывает, выгодно ли помогать соседу. Это остальные самопровозглашенные «настоящие поляки», которые строят свою идентичность исключительно на том, кого именно ненавидят. Они раскрутили машину, которую нельзя выключить одной кнопкой.
Оксана Забужко, украинская писательница, видит нашу реальность острее, чем мы сами. Она задает вопрос, который должен был бы заморозить каждого, кто сегодня аплодирует Конфедерации: «Представим себе, что война закончится, представим себе даже, что все украинцы уедут, вернутся к себе. Эта ненависть, это зло останутся с вами. Что вы с ними сделаете?»
Это худший диагноз. Зло, которое политики вливают нам в головы, а мы потом выливаем в трамваях, не исчезнет вместе с отъездом последнего беженца. Мы будем грызться между собой еще сильнее, искать предателей и отступников в собственном доме. Эта ненависть врастет в нашу ткань. И именно мы, а не они, будем жить с этим ядом.